«Для нас, православных людей, Люцифер – не мифический персонаж». Интервью с создателем «Донского атамана»

Михаил Коробков

В мире смешанных единоборств разгорелся новый скандал. К нему не приложили руку ни Конор с Хабибом, ни братья Емельяненко. На этот раз инцидент произошел на более скромном уровне. В финальном поединке Гран-при «Донской атаман» спортсмен из Рязани Михаил Коробков уступил москвичу Султану Али Давудову. Решение судей  воронежская публика посчитала несправедливым и освистала столичного бойца.

Самое интересное началось после этого. На  сцену поднялся создатель «Донского атамана» Антон Фетисов. «Вы можете кричать сейчас, но могу сказать одно: этот человек вышел на ринг под песню со словами «Мой король — Люцифер». Завтра выйдет под «Мой король — Чикатило» или «Мой король — Гитлер»? Не за это умирали мои предки! Есть вещи поважнее поясов», — цитирует его РИА Воронеж.

Что же так разозлило Фетисова? Коробков вышел на бой под песню «Люцифер» группы «Коррозия металла», например. После инцидента в СМИ стали появляться сообщения, что причина, по которой победу отдали Давудову, отнюдь не спортивная. А поединок Михаил провел лучше и проиграл только из-за выбора композиции. Корреспондент «РБ-Спорт» Даниил Бороздин эксклюзивно пообщался с Антоном Фетисовым, чтобы разобраться в этой истории.

— Если судить по сообщениям в СМИ, Коробков проиграл лишь из-за того, что вышел под песню «Люцифер». Так ли это?

— Информация преподносится в неверном свете. Я не могу отдать победу кому-либо, этим занимаются только судьи. Они профессионалы, аккредитованные союзом ММА. Как решит бригада арбитров, я не знал и даже не интересовался. После знакомства с судьями я подходил к их столику один раз, когда брал бутылку воды. Коробков проиграл этот бой единогласным решением судей.

Пишут, будто Антон Фетисов вышел и сказал: «Я сатанистам пояс не отдам». И судьи – в ответ: «Да-да-да». Но даже по хронометражу это было бы невозможно. В момент вынесения решения арбитры не знали, что я выйду с этим словом. К слову, спор о судейском решении был и в полуфинальном бою Коробкова.

— Что за спор?

— С Михаилом сражался Алиев из известного дагестанского клуба «Горец». За два раунда дагестанский спортсмен совершил неимоверное количество бросков. В последнем раунде Коробков сделал «треугольник», но не довел прием до конца. Его соперник даже показывал жестом, что он нормально себя чувствует.

Раздельным решением судей победил Коробков. Все возмутились, как так, ведь бросал в основном Алиев. Он мастер спорта по греко-римской борьбе. База этого спорта позволяет контролировать соперника в любом поединке. По сути, был такой же инцидент, как в финале, только в обратную сторону.

— Как проходил финал? Действительно ли более активным был Михаил?

— Даже когда я выносил пояс, не знал, кто выиграет. Бой был равным: больше бросков сделал Коробков, жестких ударов – Султан. Как мне влезть к судьям? Никто меня слушать не будет. Это то же самое, что сказать хирургу: «Здесь режь». Любая комиссия может взять записки каждого судьи и посмотреть пометки. Насколько я знаю, арбитры обязаны вести хронометрию боя. Все люди берегут свое профессиональное имя.

— Почему после поединка вы выразили неудовольствие выбором репертуаром Коробкова?

— Я трачу на это Гран-при свои средства. Ребята получают призовые лично от меня. Для нас, православных людей, Люцифер – это не мифический персонаж. Мы знаем, что делают секты сатанистов, прикрываясь Люцифером. Секта иеговистов никого не убивает, но она также находится за пределами закона.

Я высказался только о композиции. Это ведь как прийти на турнир в память о погибших от рук террористов и включить песню про шахидов. Или на 9 мая выйти под марш СС, сказав: «А мне нравится. Он очень заводной и ритмичный». Голову же надо включать.

— А в полуфинале Коробков выходил под эту же песню?

— Нет. Полуфинал проходил на меньшей площадке, там ставят единую песню. Просто включают музыку фоном, и оба бойца выходят под нее. Композицию в полуфинале и четвертьфинале выбирает клуб. Не было никаких эксцессов: я нормально относился ко всем бойцам, приходил к ним в раздевалку.

— После инцидента не обсуждали эту ситуацию с бойцом?

— Я не стал с ним встречаться. Мы сидели за разными столами. Я там не плевался, не выражал неуважения. Просто держал определенную паузу, потому что был на эмоциях. Потом пожелал ему счастливого пути. Никаких разговоров иного содержания у нас не было.

— В будущем видите его на ваших соревнованиях?

— Если он осознает свою ошибку и скажет, что не придал значения песне, — да. Он должен понять мою ситуацию. У меня четверо детей, и я могу деньги в другое место пустить. Однако стараюсь помогать бойцам, потому что сам из этих видов спорта. Я не беру денег ни с продажи билетов, ни с чего-то еще. Профинансировал Гран-при как благотворитель. Никакого дохода у меня от этого нет, но я хочу обычного человеческого уважения.

Прадед у меня служил в атаманском полку, был религиозным человеком. У нас так принято: бог – создатель. Если вам не нравится эта точка зрения, не участвуйте в соревнованиях. Скажите, что не подходит по идеологии. Просто я плачу такие гонорары, что ребятам интересно приезжать.

— Неужели для вас нет разницы между политической или религиозной агитацией и художественным произведением? По такой логике нужно сжигать «Фауста» Гете, ведь там один из главных персонажей – Мефистофель.

— В песне, под которую выходил Коробков, поется: «Он мой король, он мой повелитель». (В оригинале – «Наш король — посланник небес! Наш король, как призрачный бес! Наш король — избранник судьбы! Наш король — это лишь ты: Люцифер!» — прим. «РБ-Спорт»). Для чего выбирать ее? Нет других песен?

В М-1 сразу прописывается, что не должно быть религиозного контента. Но я не организатор турнира, я просто финансирую. Не влезаю, как будет стоять свет, кто под какую музыку будет выходить. Однако секту сатанизма пропагандировать нельзя.