Религия и азартные игры: совместимы или под строгим запретом?

Взгляд христиан на азартную зависимость единогласен. Азарт, карты, игромания – это зло и происки дьявола. Применение карт в повседневной жизни христианство истолковывает исключительно как обращение к лукавому. Даже карточные масти для христиан имеют индивидуальный смысл. Крест Иисуса Христа – масть трефы. Копья, которыми наносили увечья по чреву Христа, – это пики. Гвозди, которыми прибивали к распятью тело Спасителя, – бубны. И наконец, червы – это сосуд, из которого мученику давали пить. Также христианство жестко осуждает гадание на картах.
Религия резка и в отношении прибыли, которую приносят азартные игры. Мнение представителей духовенства едино – доход должен приходить только в результате труда. Умственного или физического – это уже следующий вопрос. Основной мотив – чтобы деньги приходили не просто, а в результате труда. Христианство осуждает также излишнее изобилие и богатство. Азарт – неизменный атрибут этих вещей. Библия об этом говорит так: «В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа».

Если Библия гласит про азарт лояльно, то ислам крайне категоричен. Запрещаются даже с виду безобидные лотереи, домино и нарды. Религия также относит это к Сатане и мерзости. Для мусульман крайне важно время, посвященное молитве. Сложно представить, что произойдет с уважающим себя мусульманином, если в отведенный обращению к Аллаху час он будет занят распитием алкоголя в казино и забрасыванием костей. Мусульманство жестко осуждает и карает любые деяния, связанные с посвящением себя игре. Запреты, безусловно, распространяются на женщин, детей и стариков. В Коране про азартные игры идет речь так: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 219).

Буддизм также призывает отказаться от несложного обогащения. Получение финансового блага таким способом эта религия поясняет как удовлетворение эгоизма и страсти. Человек не может постичь просветления, если таким способом зарабатывает себе на жизнь или, хуже того, спускает заработанные деньги. Монахи-буддисты возьмут на себя грех, даже если будут наблюдать за процессом игры со стороны, так как буддизм требует не только самоорганизации, а и удерживать своих близких в рамках. Доходы должны работать на благосостояние семьи. А с пристрастием к игромании такое вряд ли возможно. Основной посыл – тратить деньги с мудростью и отказаться от страданий, связанных с проигрышем.

Люди тратились и будут тратиться на развлечения. Современный мир невозможен без лакомств, забав и беззаботной жизни. Исповедание осуждает не столько игру, сколько последствия – одержимость. Споры на эту тему идут не только в кругах игроков, а и среди представителей духовенства.

Независимо от веры и взглядов человека зависимость от азарта влечет за собой следующие последствия:

1. Проблемы в семье. Прежде всего страдают взаимоотношения супругов и общение с детьми.
2. Трата своего потенциала на игру, а не на более важные дела.
3. Игра во время рабочего дня или по ночам влияет на производительность труда.

Какого бы вероисповедания вы не были ваше отношение к игре должно быть ответственно, как вид досуга, весело провести время, а не способ заработка.